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（文/粘軼鋒）天氣轉(zhuǎn)暖，很多人會(huì)在休息日外出踏青。但春游之際，不少臺(tái)灣民眾卻覺得愈來(lái)愈多景點(diǎn)的“日本風(fēng)”過(guò)頭了！除了許多景點(diǎn)蓋鳥居、穿浴衣、辦日本祭典外，去年甚至有以古跡為名保留下來(lái)的日據(jù)時(shí)期神社，迎回日本的“天照大神”并予以祭拜。有學(xué)者表示，這已不能以“促進(jìn)觀光”做借口，主導(dǎo)者的心態(tài)已是自視為日本臣民，不倫不類了。

據(jù)臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”報(bào)道，日本竊據(jù)臺(tái)灣時(shí)期蓋了不少神社，官方認(rèn)定的有68座、若加上官方未認(rèn)定更有200多座；日本戰(zhàn)敗后，臺(tái)灣回歸中國(guó)，許多神社被拆除并轉(zhuǎn)為忠烈祠，但位于桃園虎頭山的桃園神社以保護(hù)古跡為名未被拆除，轉(zhuǎn)為主祀鄭成功、劉永福和丘逢甲等人。不料去年桃園神社與日本北海道釧路鳥取神社合作，從日本迎來(lái)“大國(guó)魂命”、“天照大神”、“豐受大神”供奉，成為全臺(tái)唯一供奉日本神道教神明的神社，去年年底跨年夜還仿日式習(xí)俗過(guò)除夕夜。

對(duì)此，東華大學(xué)教授施正鋒痛批，臺(tái)灣人拜日本的神，不倫不類、莫名其妙，除非自認(rèn)為被日本統(tǒng)治過(guò)，自視為日本臣民。